淅川县文化研究院正式挂牌成立
年11月29日，来自中国社会科学院考古研究所、中国国家博物馆、中国社会科学院历史研究所和河南省文物考古研究院等全国多个文化学术科研单位，在淅川举行了“中国.淅川丹淅流域高峰论坛”，开幕式上由国家学部委员陈星灿和县委书记卢捍卫共同为“淅川县文化研究院”揭牌。揭牌后的“淅川县文化研究院”成立相关机构，吸纳省内外专家学者，将在位于人民路文联院内开展工作。它旨在收集研究有关丹淅流域文化，坚持党的领导，积极服务文化建设，团结社会各界文化人士，为淅川区域文化发展增砖添瓦，成为地方文化整理研究方面一颗耀眼的明珠。
磨杵成针，水到渠成。淅川县文化研究院今后将围绕“丹淅流域文化研究”、“楚文化与楚都问题研究”、“丹淅流域与周边地区的先秦时期文化互动与交流研究”、“丹淅流域早期文化通道与资源研究”和“丹淅流域文化遗产与文旅产业发展研究”，以及围绕范蠡、屈原等淅川名人文化研究，开展淅川文化方面的整理和挖掘，推动淅川社会文化事业发展。首先丹淅流域区域文化特征明显。丹江口水库（河南）淹没区旧石器时代遗址的新发现和丹淅流域仰韶文化遗存的发现，丹淅区域文化源远流长、文化发展序列清晰，同时该地区也是连通豫陕间文化交流的重要通道，“文化走廊”特征突出。淅川沟湾遗址的层位关系，结合出土器物的组合、特征及演变规律，依据测年结果可知遗址的绝对年代为距今-年。淅川下王岗遗址二里头文化时期遗存，其年代相当于典型的二里头文化三、四期遗存，二里头文化一期的遗存实为龙山文化晚期遗存。丹淅流域发展有两条通道：关中与江汉沟通的武关道、洛阳和江汉沟通的南襄通道。其次，丹淅流域楚文化地位重要。通过鄀国地望在丹淅之地、而早期楚国紧邻鄀国的推论，丹阳应在丹淅流域，早期楚国势力弱小，淅川附近的大型周代遗址都有可能为文献记载的楚都丹阳、《楚居》所记的夷屯之所在。河南法制社高级编辑吴元成通过传世文献和出土文献中关于淅川地区的山水地望、历史文化的记载，在前人对楚文化及清华简《楚居》的研究基础之上，对隈山、商密、鄀、为郢等地点进行了详细的讨论，认为楚国早期都城夷屯应在淅川境内。丹淅流域以旱作为主，代表了一种较为典型的山地经济模式。通过对比鄂东南西周时期土著遗存，丹淅流域的西周时期遗址植物考古材料显示，该区域的旱作传统当与周文化的扩张有关，楚文化在早期发展过程中，其生业模式更多是承袭周人。而东周时期，山地经济难以支持楚文化的发展，从山地到平原是历史的必然选择。
另外，淅川文化遗址丰富，由地域特点与地理位置所决定。以淅川申明铺东遗址文坎沟东地点和单岗遗址为中心，丹淅流域两周遗存的发现与研究表明文坎沟东地点包含西周中期聚落和春秋中期至战国中期墓葬，单岗遗址为西周晚期至战国早期聚落，两处遗址为进一步完善该地区西周早期至战国晚期的文化面貌、探索楚文化的形成与发展，提供了重要材料。下寺墓地中主墓与陪葬墓、殉葬墓、车马坑的方位、布局等，发现与楚王陵园的结构高度相似，认为战国时期楚王陵园的埋葬习俗，至少在春秋时期的下寺墓地已经有了鲜明的体现，战国时期楚国高等级贵族墓地表现出的种种规制，显然有着较早渊源。丹江口地区新石器时代磨制石器工业的研究中丹江口地区河流剖面常见岩石和该地区史前遗址出土玉石器的岩性，制作玉石器的原料对来自本地玉石矿资源，通过内部交流，使玉石器遍布该地区。
丹淅流域的早期文明在中华文明形成、发展的道路上占据着重要地位，淅川县文化研究院成立对丹淅流域早期文明以及各阶段历史文化研究的收集，整理，挖掘进一步加深有着重要意义。
浩雨谢谢你的鼓励
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